비나리 농부의 세상읽기

이날 행사는 지역재단 유정규이사님의 강연과

각 마을공동체 대표자간의 경북 단위 네트워크의 필요성과 형식 등에 대한

허심탄회한 토론이 있었습니다.

이날 논의 결과 [경북 마을 공동체 네트워크]는

올 연말까지 2달단위로 3번 더 진행을 하고 그 성과에 대한 평가를 통해

향후 경북 마을 공동체 네트워크의 존립과 발전 방향에 대한 결정을 하기로 했습니다.

논의 과정에서 마을공동체 네트워크의 성격과 목적 등의 불확실성에 대한 의견도 있었고 유사한 모임의 과잉속에서 실효성없는 모임이 될 가능성에 대한 경고도 나왔습니다. 하지만 향후 모임들 속에서 차차 구체화해 나가야하지만 일차적으로 커뮤니티와 경제의 사회적기업, 마을기업 지원단위와의 인연이 있는  공동체 단위, 사회적 경제 단위들의 네트워크로 시작을 하지만 나름의 가치 기반을 공유하고 공통의 목적을 같이 나눌 수 있는 단위간의 학습과 정책개발, 공통의 사업영역의 개발 등으로 사업 방향을 잡아 간다면 의미있는 네트워크로 작동할 수도 있다고 생각됩니다. 다 바쁜 사람들이지만 시간 아깝지 않고 만나서 반갑고 의미있는 모임으로 [경북 마을-공동체 네트워크]가 발전해 나가는데 모두 힘을 보태면 좋겠습니다.

당연한 것들은 늘 변하기 마련이라지만

길지않은 17년 마을살이를 하면서

대보름 윷놀이의 변천사를 되돌아보면 그야말로 격세지감을 느낀다.

해가 갈수록 사람이 줄고 마을의 활력이 사라져

 대보름 윷놀이를 건너뛰는 해조차 나오게 된 게 

언젠부터인지 기억에도 없다.

서툰 장구에 꽹과리 소리가 온 동네를 떠들썩하니 울려퍼지고

이집 저집 지신밝기가 하루 온종일 이어지던 때가

벌써 옛 일이 되었다.

그런데 오늘 참 오랜만에 온동네 주민이 한자리에 모여

윷놀이 판을 벌였다.

마을 노인회가 주최가 되고

몇몇 청년이 찬조를 해서 집집이 돌아갈 선물도 마련하고

조촐한 음식과 음료를 나누며 오늘 하루 신나게 윷을 놀 수 있었다.

이제는 낡아 몇개 남지 않은 사물이지만

서툰 꽹과리 장단에 춤사위도 마다않고

복되게 따스한 햇살이 머지않은 봄을 예감케하는 오늘 하루

비나리마을 온주민이 한자리에 모여 

같이 웃고 떠들다 보니 하 루해가 짧았다.

멀리 베트남에서 시집 온 로티리도 난생 처음 옻을 던졌고

올 정원초하루날 귀농하신 김선생님도 비나리주민으로 처음 윷을 던졌다.

길학이 형님의 재롱에 온 주민이 배를 잡고 웃었고,

마을의 안녕과 화목을 비는 노인회 회장님의 인사말에 온 주민이 귀를 귀울였다.

걷기도 힘든 할머니는 의자에 앉아 윷을 던지셨고,

모처럼 나의 아내도 이웃과 함께 마을회관에서 점심을 준비했다.

오늘 같이 한 재학이 형님, 병용이형님, 영화형님, 창목이 형님, 영만이 형님,종락이 형님

종열씨와 도진씨, 

그리고 어르신 한분 한분의 이름을 기록하고 싶다.

2014년 2월 13일 자정, 또 한번의 비나리마을 동제가 있었다.

마을의 주민이 된지 17년... 벌써 몇번의 동제에 참석했는지 이제 기억도 없다.

단지 동제의 변화된 풍경이 주마등 처럼 지나갈 뿐이다.

사실 한해 한해 표나지 않게 동제의 형식도 간소화되고, 

또 참가하시는 사람들도 바뀌고 줄었다.

올해 역시 유사를 맡아 잡은 돼지를 싣어오고,

하루종일 당나무를 지키며 추위에 떨다가 자정에서야 동제를 올리고

뒷정리를 마치고 집에 들어오니 새벽 1시가 넘었다. 

올해는 삶은 돼지고기를 가구수로 나누지 않았기에 망정이지

돼지 한 마리를 비나리 마을 온 가구에 한토막씩이라도 돌아갈 수 있도록 나누다보면

날이 훤히 새기 일쑤다.

올해는 돼지를 직접 잡지도 안았고, 날씨도 좋고 바람도 없어 덜 고생스러웠다.

동네에 이런저런 번잡한 일도 없어 

동제의 신성함을 지키기에 아무런 흠이 없는 좋은 날이었다.

제사를 올리고, 소지를 올리고

한해 풍작과 마을의 화평, 그리고 모든 생명가지 것들의 안녕을 빌었다.

그래도 다 마치고 올라오는 길에 동네 형님과 넋두리를 했다.

"한것 없이 힘드네요 형님."

"힘들고 말고제. 그라이 다 안할라안카나."

이런 현실에서 그래도

같이 하신 주민, 당주 이하 제관과 유사님들

그리고 돼지를 보내준 이슬이 아빠며 여러 찬조자님이 고맙다.

가난한 산골 마을에 이 정도라도 성대한 당제를 이어가기 위해서는

이렇게 모두의 정성이 필요한 것은 불문가지다.

올해 동제를 마치고, 꼭 무엇인가를 기록해야겠다는 생각에 컴앞에 앉았지만

막상 무엇을 기록할지 모르겠다.

올해 동제가 다른 해와 달리 무언가 특별한 점이 있었던 것도 아니다.

오직 내 머리가 복잡하고

나의 발길이 어디로 향하는지 혼란스러울 뿐이다.

그냥 기록할뿐!!

* 당주 : 신영록  / 축관 : 강진희 / 유사 : 권희대, 안태랑, 유창목, 정재학,송성일

* 돼지희사 : 이재호  

안동시 농민회 회원들이 뭉쳐

농민장터를 개설했다.

안동시 송현동 하나로마트 옆 공터... 

한 회원이 농사짓는 밭의 길쪽 부분을 내어놓아

천막과 컨테이너를 설치하고, 지금 상품 진열공간도 공사중이다.

최소한의 비용만 갹출해서 마련하고

큰 비용이 들어가는 것들은 거의 모두 기부와 울력으로 해결했다고 한다.

농민의 자력으로 농민의 자립적인 유통기반을 만들고자 

비싼 땅을 흔쾌히 내어놓은 윤창회장님,

내 농사만해도 바쁜 중에도 장터를 책임지기로 한 권영돌 낙동지회장님,

그리고 몸으로 농산물로 같이해 나가는 

안동시 농민회 회원들의 노력이 감동스럽다.

사실 봉화군농민회도  도시민과 더불어 

우리 농업을 지키고 농민과 도시민의 건강한 삶의 기반을 만들어보겠다고 나서

봉봉협동조합을 발족한지 반년이 지났다.

그동안 봉봉협동조합은 나름의 운영기반을 만들어나가기 위해 분투했다.

하지만 지난 6개월동안 많지 않은 초기 출자금을 

설립비용과 초기 경상비로 거의 다 소진해 가고 있고 

마땅한 수익모델은 아직 보이지 않는 어려운 상황이다.

온라인 쇼핑몰 모델만으로는 솔직히 답이 없다.

그렇다고 오프라인 매장을 운영할 여력도 없다.

이 현실에서 봉봉이 나갈 길은 오직 타 사회적 경제단위와의 연대뿐인지도 모른다.

그와같은 문제의식에서 우선 봉화를 중심으로 한 인근 지자체인

안동, 영주에 눈을 돌려본다.

영주로컬푸드, 안동농민장터, 봉화친환경협동조합 등 사회적 경제를 열어나가기 위한 노력들은  

가까이서도 쉽게 찾아볼 수 있다.

봉봉과 가장 가까이 있는 이들 단위와의 연대가 무엇보다 급선무다.

아직 연대의 틀이나 방법론에서 정확한 입장을 정할 수는 없지만,

모두 지혜를 모은다면 해답을 못구할 것도 없을 것이다.

이제 곧 다가올 봄, 봉봉도 이들 사회적 경제 단위들과의 연대를 통해 봉봉협동조합의 봄을 준비하자. 

안동의 예비 사회적 기업으로 개업한 '착한드림'을 아시나요?

착한 사람들이 모여 주중에 국밥을 팔고

그 이익금으로 주말에 할머니 할아버지를 모시고 무상급식을 제공하기 위해

만들어진 착한 식당입니다.

안동을 따뜻한 인정으로 넘치는 공동체로 만들어 나가는 착한 식당- '착한드림'은

우리 '봉봉협동조합'의 단체조합원이기도 합니다.

'착한드림'을 만들어 나가시는 분이 봉봉의 개인 조합원이기도하지만

'착한드림'이 또 봉봉의 단체조합원으로

봉봉이 고추가루와 쌀 등을 공급하는 거래처이기도합니다.

이제 막 개업해서 첫걸음을 내딛었지만

머지않아 봉봉의 큰 납품처가 될 것이 확실합니다.

멀리계신 분들은 마음으로라도 응원해주시구요.

가까이 계신 분께선 꼭 

'착한드림'에서 식사와 모임을 가지시길 당부드립니다.

착한드림은 낮시간에 '한우국밥'을 팔고

저녁시간에는 다양한 안주를 제공하고 있습니다.

봉화농민회가 농사짓고 봉봉이 공급하는 우렁이쌀과 고춧가루 등

순수 지역농산물을 식재료로 사용하고

MSG나 핵산같은 화학 조미료를 전혀 사용하지 않는

착한 식당 - '착한드림'에서

조합원 여러분을 뵐 수 있기를 기원드립니다.

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경북 안동시 음식의길85(북문동7번지)

안동의료원에서 상지 평생교육원방향 음식의길 입구에서 10m이내 보임

054) 843-3719 (010-4526-4882)

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2013년이 저뭅니다.

봉봉협동조합의 '봉봉'은 불어의 'bonbon'이다.

'bon'은 '좋다'는 뜻으로

'도시 좋고 농촌좋고' 봉봉협동조합이라 작명했다. 

처음에 봉화사과 상품명을 정하면서 '청량산 산봉우리에서 봉글봉글자란 어쩌구' 하다가

"봉봉사과"라는 이름으로 세상에 태어났다.

정봉주님을 뜻하는 '봉화 봉도사'라는 뉘앙스도 가지는 게

이래저래 재미있어 보였고, 알고보니 유명한 까페이름이나 

유명하진 않지만 다양한 업종의 상호 등으로 사용되고 있었다.

우선 무조건 어감이 좋고 재미있어

봉봉이라고 말하는 순간 말하는 사람도 듣는 사람도

얼굴에 미소를 머금게 된다.

그런데 'bonbon'은 과일잼이 들어있는 사탕을 의미하기도 한다.
우연히 마트에서 만난 봉봉사탕 괜히 반갑고 즐겁다.

농사 17년만에 내가 보유하게 된 농기계는 고추건조기 1대, 농업용 관리기 두대, 경운기 한대, 예초기1대, 잔가지 파쇄기 1대 그리고 농업용 1톤 트럭이 전부다. 농사경력에 비해 결코 많은 농기계가 아니다. 트렉터도 없고, SS기 라고 불리는 농약살포기도 없다.  

이들 농기계에는 일정량의 면세유가 나온다. 타산업에 비해 농업의 산업경쟁력이 약한 현실에서 농업을 보호하기 위한 제도적 장치의 일부다. 대부분 농가의 농업용 유류 사용량에 비해서는 턱없이 부족한 양에다 해마다 배정양도 줄어드는 추세지만 그나마 과도한 농비를 줄이는데 도움이 적지 않다. 작년은 선거 덕인지 농업용 트럭도 면세유 대상이 되었다.

면세유 배정 양이 적고 많음을 떠나 우선은 일반 기름값에 비해 값이 확실하게 싼게 현실이다 보니 면세유를 살 때는 늘 공돈이라도 생긴듯 기분이 좋다. 여기에 맹점이 있었다. 일반 기름값에 비해 싼 면세유를 살때는 가격을 잘 살피지 않게된다. 차에 기름을 넣을 때는 리터당 50원만 차이가 나도 예민하게 느꼈던 것과는 달리 면세유를 살때는 이상하게도 가격에 대해 아무 생각을 하지 않게 된다. 일단 싸니깐 얼마나 더 싼지 혹은 비싼지 묻지않게 된 것이다.

이번 봉화농협의 농업유 면세유 폭리 사건은 바로 그와같은 농민들의 면세유 구입 습관을 철저하게 이용한 비열한 영업행태가  적발된 것이다. 적어도 농협이 운영하는 주유소라면 일반기름값을 설사 비싸게 팔더라도 농업용 면세유만은 농민에게 싸게 팔아야되는게 인지상정일 것이다. 그런데 농협이 일반기름은 싸게 팔고 오히러 면세유를 일반 주유소에 비해 비싸게 팔아왔다는 것은 도저히 용납할 수 없는 범죄행위다.

“농가 면세유를 비싸게 팔다니…”(대구신문, 5/21)http://www.idaegu.co.kr/news.php?code=tk0302&mode=view&num=98116 

비단 이번만이 아니다. 농협은 오랜 세월을 두고 비료값 단합과 농약값 단합을 통해 부당이익을 챙겨오다 적발되어 공정거래위에 수백억원의 과징금을 물어왔고, 농민회 등으로부터 부당이득 반환 소송을 당해 재판을 받고 있다.

http://www.nocutnews.co.kr/Show.asp?IDX=2082297

이들 모든 사건이 발생하는 원인은 바로 농협이 협동조합의 성격을 상실한데 있다. 농협은 협동조합임을 표방한 조직이다. 신뢰와 협동에 기반해 조합원의 이익을 지켜주는 조직이 협동조합이라면 농협은 바로 농민조합원의 이익을 대변하는 조직이어야한다. 그런데 이번 사건은 그와같은 조직의 의미와 농협의 행태가 얼마가 극단적으로 갈라져 있는지를 단적으로 보여준다. 한국의 농업경쟁력 약화는 국제적 농업시장의 변화 등 다른 외적 요인도 있지만 농협이 재 역할을 못하고 있는데도 적지않게 연유한다. 이번 봉화농협 등의 면세유 폭리사건은 최근 전국적으로 일고 있는 협동조합운동과 농협개혁운동의 의미를 되새기게 해준다.