비나리 농부의 세상읽기

경북 봉화군 명호면 7개리로 구성된 '청량산비나리권역"
마을종합개발사업이 시작된지 벌써 3년째인데 그동안
이런저런 주민역량강화사업이 진행되었고 최초의 시설 공사가 
다음달이면 착공이 될것 같습니다.

별다른 일이 없다면 올 가을정도에 청량산 도립공원내에
농산물홍보관이 준공이 되고, 내년봄이면
비나리 마을활성화센타가 역시 준공될 예정입니다.
마을 활성화센타는 강의와 숙박, 식사가이루어지는
 마을사업의 핵심 시설로 일종의 '학교'로 활용될 것입니다.
가칭 '비나리시민학교'는 문화 예술 등 다양한 강좌를 중심으로
운영할 예정이나 기본적으로 농촌마을 사업이
일반적으로 대상으로하는 고객과는 다른 새로운 대상과
새로운 프로그램을 개발 운영할 계획입니다.
마을 사업을 통해, 도농간의 이해를 깊이하고,
농업농촌의 가치를 확산하고, 농촌공동체 문화를 되살리고
이를 확대 재생산하는데 도움이 되는 강좌를 중심으로 운영될 목표지만,
우리사회의 갈등을 해결하고 민주주의를 성숙하게하는데
도움이 되는 다양한 민주주의 시민강좌도 개발 운영할 생각입니다.

현제 진해중인 이런 저런 사업들이 완료단계에 들어가면
자연스럽게 현 추진위원회는 마을운영위원회로 전환이 되고
출자를 통한 법인을 설립하여 완공된 시설의 운영권을
봉화군으로부터 이양받습니다.

그러면 그대부터 마을사업은 본격적인 경영단계에 들어갑니다.
아직 시간이 많지만 향후 마을사업 경영을 위한
조직적 준비, 사업 아이템 준비 등을 슬슬 시자할 때가 되어
아래와 같은 토론자료를 기초로하여
운영위원회에서 논의를 시작했습니다.

청량산비나리주민여러분은 물론 농촌마을 종합개발사업을 추진중인 타권역,
나아가 농업 농촌에 대한 관심을 가진 많은 분들과 청량산비나리권역의
마을사업에 대한 고민을 공유하고자
미흡하나마 아래의 토론자료를 올립니다.
많은 고민하시고 많은 좋은 생각을 모아나갔으면 좋겠습니다.

------------------------------------------

  농촌마을종합개발사업

청량산 비나리권역 운영방안(토론자료) 

작성일 : 2010년4월15일

현재 사업의 추진 상황은 기본계획과 이에 따른 주민교육, 연수 등 소프트 사업이 순탄하게 진행되고 있으며,

시설 관련해서는 세부설계가 마무리 단계에 접어들었고, 사업 관련한 부지 매입이 막바지에 이르렀음.  

곧 1차사업의 주요시설물에 대해 발주와 착공이 있고, 마을활성화센타(학교), 청량산 도립공원 농산물홍보관,

귀농연수시설 등이 2012년초까지 완공될 예정이고, 실제적인 사업운영 시작 시점은 2011년 여름부터로 예상됨.

개별 사업별로 보면 운영이 필요한 사업과 그렇지 않은 사업으로 분류할 수 있는데, 고계리 담장사업,

북곡리 환경개선 사업, 만리산 마을회관 사업 등은 완공과 동시에 사업이 완료되고, 마을커뮤니티센타,

농산물홍보관, 귀농연수시설, 장류가공사업 등은 완공과 동시에 경영(운영)이 필요한 사업임.

현단계에서 제일 중요한 과제는 사업 경영을 위한 조직을 꾸리는 것이고(법인), 장류 가공시설 설치에 필요한 마을자부담금과 시설 완공 후 초기 운영자금의 마련 방안을 세우는 일, 그리고 그 시설들을 경영할 세부 계획을 세우는 일 등임.

이에 따라 시설물의 공사진행의 일정과 맞춰 운영위원회의 준비 스케줄을 예상해 보면 다음과 같다.

1.     법인설립 2010년

2.     농산물홍보관 운영시작 2010년 9월

3.     마을활성화센타 운영자금마련 2011년 4월

4.     마을활성화센타 운영시작 2011년 5월(개관식)

5.     마을축제 시작 2011년 5월

6.     귀농연수관 운영시작 2012년 5월

7.     장류가공시설 자부담금 마련 2012년 12월

8.     장류가공시설 운영 시작 2013년 10월   

1.     법인 설립과 운영조직(이사회) 구성

1.1   법인설립

-       원칙적으로 단일 법인으로 해야 운영의 효율화를 기할 수 있다

-       출자는 마을주민 모두에게 개방되어 있어야 한다.

-       이사회는 주민총회(주주총회)에서 구성한다.

-       이사회의 결정에 따라 외부 출자자도 허용한다.(출향인 등)

-       출자 주체는 개인이어야 한다.

-       개인의 출자한도는 출자 총액의 30%이하로 제한하여 의사결정의 독점을 막는다.

-       출자금은 장류가공시설 자부담품 포함 1억에서 1억5천만원 정도가 적절하다.

-       출자금은 일정기간동안 이익 배당을 보류하여, 법인설립에서 출자 완료기간 동안 출자 시기에 따른 권리 차별을 두지 않는다.

-       현 위원은 모범적으로 출자에 참여하여 여타 마을 주민의 출자 의지를 북돋는다. 

★ 타 권역의 사례 ★

1.     예천회룡포권역

-       농산물 가공시설을 별도 법인으로 하고 모법인에 보조금의 1% 지불 

2.     상운권역

-  마을별 대표1인으로 운영위 구성, 1인당 50만원 출자로 모법인 구성. 개인자격으로 출자

-  저온저장고, 장류가공시설은 별도 법인으로 하고 보조금의 년 1%를 모법인에 납부.

3.     춘양서벽권역

- 솔잎엑기스공장, 장류공장 등은 별도 법인, 저온저장고등은 모법인 소유로 작목반 등에 임대

- 보조법인은 보조금의 년3% / 15년동안 모법인에 납부.

1.2   운영위(법인)구성

                   - 운영위(이사회)는 운영위원장, 사무국장(총무/회계), 경제사업부장
                      (부위원장), 탄매팀장,   가공팀장, 교육사업부장(부위원장),
                        학교사업팀장, 귀농귀촌지원팀장 등으로 구성한다.

- 운영초기에는 경제사업장이 가공팀장(공장장)을, 교육사업부장이 귀농지원팀장을 겸임하는 등  조직구성을 단촐하게 할 수도 있다.

- 판매팀은 농산물홍보관을, 가공팀은 가공공장을, 학교사업팀은 활성화센타를,  귀농지원팀은 귀농연수관을 관리, 운영한다.

1.3 출자금 모집 방안

- 초기에는 운영위원들이 일정액을 모범적으로 출자한뒤, 법인을 등록하고, 이후 공개적으로 마을주민에게 홍보하여 출자에 참여토록 유도한다.

- 법인 설립을 위한 최소 출자액을 1,000만원으로 하고 이를 빠른 시일내 달성토록 노력한다.

2.     사업별 운영방안

2.1   농산물 홍보관

-       임대, 위탁운영 혹은 직영할 수 있다.

-       임대 시 안정적인 임대료를 받을 수 있고, 업무의 부담을 줄일 수 있다.

-       위탁운영시 <(예) 만리산사과작목반)> 판매량에 따라 수수료를 징수하는 방법이 있다.

-       직영 시 농산물 판매에 따른 수수료를 징수 하고, 시설 관리, 판매 등에  인력을 배치해야하는 어려움이 있으나, 가능 수입을 증대할 수 있는 여지가 많고, 시설의 다양한 활용이 가능하다.

-       임대시 연 임대료를 500만원으로 한다.

2.2   귀농연수관

-       예비귀농자 대상 장기 임대(3개월에서 1년단위)를 주로 하고,   년 임대료 1~200백만원 정도가 적절하다고 본다.(전기세, 연료비 등 별도)

-       6채를 전부 귀농연수관으로 임대하지 않고 2~3채는 펜션으로 사용해 수입 증대를 기할 수도 있다.

-       년 총 1,000만원 수입 중 관리비, 관리인건비 충당후 순수익 500만원 정도 예상된다.

-       현 귀농 상담자의 수요만 보아도 운영에 어려움은 없을 것으로 예측된다.

2.3   마을활성화센타

- 주시설 : 강의실, 침실, 식당, 휴게실(까페)로 구성  

- 주사업 :

1) 공간 임대 및 숙식 제공 : 단체 MT, 연수를 위한 공간으로 임대하고, 관내 레프팅 업체 등과 협약하여 숙박을 제공한다.

2) 교육사업/문화예술, 농업농촌 관련 교육사업 중심으로 각종 문화예술 프로그램,  건강관련 프로그램, 시민강좌 등을 개설하여 도시민을 유치한다.

- 운영방안

1) ‘교육’사업의 성격을 정확히 하여, 타권역과 차별성있는 최고의 강좌,  최고의 강사로 꾸려진 다양한 프로그램을 개발한다.

2) 지역내 다양한 인재를 발굴 육성하여 프로그램 진행에 적극 활용한다.    (예) 심마니, 서예가(정민호학예사), 헬스전문가, 태권도유단자, 미술가, 생태해설가,   숲해설가, 농사이야기꾼, 사과박사, 마을나룻터지기 등을 임명하여 프로그램 진행에 참여토록 한다.

3) 마켓팅 대상을 정확히 하여 고객유치를 위한 외부 자문단을 꾸리고 이를 적극 활용한다.

4) 강의실은 연 50일, 숙박시설 연 100일 이상 운영을 초기목표로 한다.

5) 식당은 마을 부녀회를 활용 지원팀을 꾸려 직접 운영하거나, 지역 업체에 운영을 위탁할 수 있다.

6) 휴게실은 “음악까페”로 활용한다. 직접 운영도 가능하나. 위탁운영, 임대도 가능하다.  년 임대료 3~500만원 예상.

7) 마을활성화센타내 명호관광안내소를 설치 운영한다. 지역내 식당, 민박, 래프팅 등   업체로부터 유상등록케하여, 각종 인쇄물 등에 홍보해주고,  고객 유치하여 배정하고 적정한 수수료를 받음.< (예) 매출의 5% >
 

* 학교 운영관련 외부 자문윈원단을 구성중.

- 자문위원단은 년 1회정도 학교사업의 성과와 향후 계획을 보고받고,

나름대로 자신의 영역에서 지원할 방안을 강구하는 것을 의무로 합니다.

현재까지는 예술문화 관련한 영역에 계신 분을 위주로 구상 중인데 '사업에 도움이 될만한' 분이 계시면 추가해 나가야. 현재까지 접촉했거나 제안하면 승락해 주실 분은 다음과 같음.

<개인신상정보로 생략>

 2.4   장류가공시설 (다음으로 연기)

초롱축제 기초기획안 

-       착안: 초롱계를 모태로 하여 그 문화와 정신을 계승 지역 통합과 활성화를 도모할 마을 축제를 개발한다.

-       초롱계란? 마을에 전기가 없던 시절, 이웃의 대소사에 주민들이 초롱불을 만들어 걸어주고,

        두부나 떡을 부조하던 풍습. 비나리, 고계리 등에 전래되었던 것으로 전함

-       1970년대에 사라졌지만 2003년 비나리미술관 개관식 재현하여 많은 호응을 받음(4개방송국 방영)

-       이를 마을내 행사에서 권역의 축제로 확대 발전시키는 형태가 될 것

-       주민의 통합, 마을 간의 통합, 그리고 서로 돕고 더불어 살아가는 농촌 공동체의 건강한 원시성을 드러내는 축제가 될 것임.

-       구체적 안으로는 각리별 대항 ‘올해의 초롱’시상제, 각마을 주민들이 직접 만들 초롱을 들고 ‘활성화센타’로 모여듬.

-       활성화센타에서 다양한 공연, 행사 등을 진행

-       1박2일 정도의 축제로, 5월고추정식 직후 정도에 맞추면 좋을 것 같음

-       1일차 만리산 사과과수원 찍기 사진대회, 위뒷실 마을 그리기 사생대회, 초롱행렬, 공연 및 잔치, 장터운영, 농촌미술제, 농촌문학제 등 진행,

-       2일차 ‘올해의 초롱’ 선발 및 시상식, 사생대회 평가 및 시상식

-       마을 역사 사진전 개최,

-       마을이야기 구술대회 등 개최

-       주민 솜씨 자랑 “농부는 예술가”전 개최

-       초기에는 주민 단합과 지역 홍보, 지역 문화수집에 집중하나 장기적으로는

-       농촌공동체 문화의 성지로 키워나갈 것을 도모한다.

-       농촌다문화축제 ‘인터빌리지’ 구상

-       사라져 가는 농촌 공동체 문화를 수집, 복원, 집약하여 농촌다문화 축제로 만드는 과정은 봉화군내 타 권역과 공동으로 추진 가능.

재정 계획 기초기획안 

-       출자금 : 1억 ~ 1억5천

-       년 예상 수입

농산물홍보관 임대료 : 500만원

학교임대료(숙박포함) : 1일 (50명기준) 50만원*50일 = 2,500만원

식당운영(임대)수입 :  40명*100일*2끼*5,000원 = 4,000만원

까페임대료 : 300만원

강좌진행수입 : 3,000만원(10강좌/ 20명/20만원)

귀농자연수관임대료 : 년 1,200만원

합계 11,500만원 중 목표 70% 달성시 약 8,000만원

-       비용

건물유지관리 : 수도료, 전기료, 연료비, 보수, 소모품 등 : 1,000만원

프로그램진행비, 강사료 등 : 1,000만원

식재료비 : 2,000만원

시설관리자인건비 : 500만원 (자활기관 청소사업활용)

식당운영인건비 : 1,000만원

전담자 인건비 : 1,000만원(사무장 외 1인)

-       순수익

2011년 수익 0를 목표

2012년부터 수익 +로 전환

2014년부터(장류사업시작년도) 출자배당을 하는 것을 목표

 --------- 이상 -------------

청량산비나리 정보화마을 주민 교육이 이특째 진행되었습니다.
오늘의 강의 주제는 [블로그와 트위트의 활용]이었습니다.
그동안 막연히 트위터가 무엇인지,
트위터를 블로그에 어떻게 연동한다는 건지 궁금했었는데
오늘 교육을 받고는 그 궁금증이 말끔히 해소되었습니다.
덤으로 최일규 강사님의 배려로 '아이폰'이라는 하나의 '문화'를
접하고 이해를 높일 수 있었습니다.

오늘 교육에 참가한 주민 모두 유익한 저녁시간을 같이 보내고
즐거운 배움의 기회를 나누었습니다.
  
그리고 이번 교육 덕분에 마을 주민 블로그가 엉청 늘어났습니다.
모두 나름의 색깔을 가지고 아기자기 오손도손
나름의 세상을 꾸려 나가실 것입니다.
한번씩 찾아보시고 반가운 인사도 남겨주시길 부탁드립니다.

*우리마을 주민 티스토리 블로그를 소개합니다.*

정규상  http://nevercom.tistory.com

이용성  http://namunesup.tistory.com

정근영  http://skylili.tistory.com

김종미  http://whitechocolat.tistory.com

윤미희  http://wowbada.tistory.com

방금 전 비나리 동제가 있었습니다.

작년에 이어 이번 동제에도 유사를 맡아 방금 귀가해서 

올해의 비나리마을 동제를 기록해 봅니다.

이렇게나마 기록을 남기고자 하는 이유는

비나리마을 동제가 언제까지 존속할까 걱정스럽기 때문입니다.

비나리마을 동제는 기록에 남아있지 않아

그 정확한 유래를 알수 없지만 주민들은 적어도

수백년동안 전해져 왔을거라고 믿고 있습니다.

특히 비나리마을 동제는 아기장수 임장군의 전설과 결합되어

임장군을 동신으로 모시고 있습니다.

이를 미루어 봐도 비나리마을 동제의 역사는 실로 깊을 것이라 짐작이 됩니다.

하지만 근년에들어 동제를 치룰 사람이 부족해진데다.

종교적인 이유로 동제에 참가하지 않으시는 분도 생기고,

또한 동제가 주는 마을주민의 화합과 정체성강화 기제도 줄어들다보니 

마을 동제가 얼마가 존속할지 몇년앞을 내다볼 수 없는 형편이 되었습니다.

이는 상징적으로 당제에 들어가는 비용과 찬조금의 액수를 비교해봐도 확연합니다.

오래전에는 비용보다 찬조금이 더 많이 들어왔었지만,

10여년 전부터 비용과 찬조금이 비슷해지다가

최근에는 찬조금이 급격히 줄어들어 많지도 않은 동네기금이 줄어드는 형편입니다.

그러다보니 몇년전부터 동제를 없애자는 의견도 마을회의에서 나오기 시작했고,

형식을 간소하게 하거나, 뜻있는 몇몇분이서나마 명맥을 유지하자는 등의

논란이 오고가고 있습니다.

저는 몇년전부터 유사로 마을 당제에 참가한 뒤로 최근에는

계속해서 유사를 맡고 있습니다.

유사는 동제를 진행하는데 필요한 여러 잡무를 보는 역할로

장을 보고, 돼지를 잡고, 상을 차리고, 당나무 주변을 청소하는 등

거의 대부분의 실무를 담당합니다.

그런제 당제는 제관과 당주가 주로 진행을 하다보니

유사는 그냥 시키는 데로 따라만 할뿐 제사의 형식이나 절차에 대해

무관심한게 사실입니다.

제관3명, 유사 5명을 정하는 것으로 시작됩니다.

이를 당주뽑기라고도 하고 '청과고미'라고도 하는데

청과고미가 어떤 어원인지는 아직 잘 모르겠습니다.

이렇게 정해진 10명의 사람들은 정월 12일날 새벽 집대문에 금줄을 걸고,

새벽일찍 동네 다른 주민의 눈에 띄이지 않게 당제에 쓸 제물 장을 보러 갑니다.

그리고 당제가 있는 날 까지 내내 몸과 마을을 정갈히 합니다.

당제를 지내기 전까지 이웃과 다툼을 한다던지,

노름이나 과음을 한다던지 하면

부정이 끼어 마을에 재앙을 가져온다고 믿고 있습니다..

이때 붉은 흙을 퍼와서 마을 입구에서부터

당나무를 지나 당주집까지 한삽씩 부어놓습니다.

잡귀를 막는 의미랍니다..

정원 열날흘날 아침 일찍부터 유사들은 역할을 나눠 돼지를 사러가고,

제기와 여타 집기를 챙기고,

당나무 밑에 불을 지피고 솥을 걸어 돼지를 잡을 준비를 해 놓습니다.

이날 아침 일찍부터 마을 주민들은 가구별로  

당나무 아래서 제사를 준비하는 사람들이

추위에 떨지 않도록 장작더미를 날라다 줍니다.

가구마다 지게로 한짐씩 날라오는데 기력이 없는 노인분은

조금만 가져와도 돼지만 , 어떤 분들은 한경운기 가득 싣어오시기도 합니다.

돼지를 사오고 나면 유사들이 모두 모여 돼지를 잡습니다.

돼지를 잡는 일은 동제의 가장 큰 일입니다.

살생을 꺼리는 분도 계시고, 그 즈음 혼례가 있거나 손주를 보거나

하는 길흉사가 있는 사람은 절대로 돼지를 잡으면 안된다고 합니다.

그런 이유로 아예 제사에 참가하지도 않는 분도 계십니다.

잡은 돼지는 각을 떼어 당나무밑에 나무를 걸치고

그 나무에 고기를 묶어 달아놓습니다.

점심때가 되면 당주가 준비한 밥을 지게에 지고 내려옵니다.

당주는 제사준비의 잡일은 보지 않지만 가장 신경을 많이 쓰고 책임이 크십니다.

그러다보니 유사들 고생한다고 점심까지 준비해서 대접해야합니다.

유사들이 먹을 밥은 생선이나 육고기 반찬이 들어가면 절대로 안됩니다.

오직 나물같은 식물성으로만 이루어진 식단을 준비해야 한답니다.

오후가 되면 나무에 달아놓은 고기를 풀어 삶기 시작합니다.

고기를 삶기 전후해 장작을 지고 오신 주민이나 당나무 앞을 지나가는

주민들이 합류해 같이 일을 거들거나 술도 나누면서 덕담도 합니다.

이때 어떤 분들은 술과 음료나 먹을 거리를 준비해서 유사들을 대접하기도 합니다.

저녁이 되면 조를 나누어 유사들은 집으로 가서

저녁식사를 하고 목욕을 한후 다시 당나무 밑으로 모입니다.

그렇게 해서 10시정도면 본격적인 제사상 준비에 들어갑니다.

먼저 백설기를 앉힙니다.

간을 하지 않고 작은 떡찜기에 떡가루를 담고 나무불로만 떡을 찝니다.

그리고 그 곁에는 역시 작은 솥에다 흰밥을 합니다.

떡은 꼭 당주가 해야하고, 밥은 유사들이 합니다.

밥쌀은 9번을 씻어 앉혀야되고,

밥을 하는 중에는 절대 솥뚜껑을 열면 안된답니다.

그러다보니 불세기를 잘 조정해서 밥을 타지 않게 하는 일이 보통일이 아닙니다.

많은 정성을 들여서 떡과 밥을 하라고 만들어 놓은 형식들입니다.

오후 11시30분정도가 되면 제관과 당주가 다 모이고

보격적으로 제사상을 차리기 시작합니다.

제사상에 올라가는 제물은 모두 당주가 준비를 합니다.

집에서 담은 막걸리와 당나무 아래에서 직접 지은 떡,밥, 탕국,

그리고 여러가지 제물을 절차와 순서에 따라 상에 올립니다.

자정이 되면 당주 주관으로 제사를 올립니다.

모두 절을 하고 축관이 축을 하고 나면

당주가 마을을 대표해서 마을의 안녕을 비는 소지를 올립니다.

당주가 소지를 올리고 나면

이날 제사에 찬조를 하면서 소지를 부탁한 분들의 소지를 올립니다.

그리고 제관과 유사들도 나름대로 집안의 건강과 안녕,

올 한해 풍년농사를 비는 소지를 올립니다.

자정을 넘기고 12시 30분이면 제사가 끝나고

제관과 당주는 대부분 집으로 돌아갑니다.

유사들만 제물을 거두고 모든 기자제나 장비를 거두어 마을 회관으로 갑니다.

마을 회관에는 두어분의 부녀회원이 기다리고 계신데 이분들과 함께

다음날 마을 주민에게 나누어줄 돼지고기를 자릅니다.

약 50가구에 다 돌아가도록

고기를 자르는 것도 보통일이 아닙니다.

이렇게 고기를 잘라 50등분으로 나누고 나면 모든 절차가 끝이 납니다.

유사들은 집으로 돌아가고 날이 밝으면

마을회관에 온 주민이 모여 마을 총회를 열고

술과 음식을 나무며 잔치를 벌립니다.

올 한해 비나리주민 모두 건강하시고,

집안 두루 편안하시고 행복하시길 빕니다.

어제는 우리 명호에 초등학교와 중학교의 졸업식이 있었습니다.

졸업생보다 참가한 기관장이 더 많은 산골학교 졸업식이지만

세상의 어느 졸업식 못지않은 의미있고 아름다운 졸업식이었습니다.

두 학교 졸업생을 다 합쳐 10여명을 조금 넘는 학생이 졸업을 했지만

우리 명호에서 가장 멋진 졸업생은 따로 있습니다.

바로 다동이 엄마이신 예연이 어머니십니다.

언제부턴가 아이들이 귀한 세상이 되고

정부는 뒤늦게 출산장려다 어쩐다하면서 호들갑을 떨고 있지만

산골마을은 벌써 아이들의 울음소리가 끊기고

산골학교는 비어가고 있습니다.

이렇게 아이들이 귀하게 된 것은,

그만치 아이키우기가 어려워진 세상 탓일겁니다.

이전시대에는 잘사니 못사니 해도 아버지의 벌이로 한가족이 먹고살고,

가족의 틀내에서 아이의 양육이 어떤 식으로든 보장되었습니다.

하지만 세상은 바뀌어 물량으로는 더 풍요로와졌지만

마음으로는 더 쫓기고 가난해졌습니다.

아버지는 물론 어머니까지 돈벌이에 나서야만하는 세상이 되었습니다.

그렇게 맞벌이는 보편화되었지만

그에 맞춰 육아와 양육이 사회적으로 지원되고 보장되지 못하다보니

당연히 사람들은 출산을 꺼리게 되었습니다.

세상은 그렇게 변해 왔지만

예연이 엄마는 당당한 다동이 엄마입니다.

예연이, 시연이, 청년이, 서연이

이렇게 네 자녀의 어머니가 되셨습니다.

그런 다동이 엄마가 어제 대학을 졸업했습니다.

네 자녀의 엄마로서도 하나도 부족함없이,

그리고 한명의 아내로서나, 시부모님의 며느리로서나

흠잡을 데 없는 모범 아내, 모범 며느리로 생활하면서,

그것도 "청량산장"(http://www.crsanjang.com/)을 남편과 함께 운영하시면서
 
언제 어떻게 공부하시고 학교를 다니셨는지

지역 주민 모두가 깜짝 놀랬습니다.

사실 요즘의 졸업은 그렇게 어렵거나 귀한 일이 아닙니다.

누구나 입학하고, 그리 어렵지 않게 졸업할 수 있는 교육시스템입니다.

하지만 예연이 엄마의 졸업이 그렇게 값진 것은

4아이의 엄마로서, 또 그렇게 경제적으로도 여유롭지 못한 상황에서

그 모든 어려운 조건을 극복하고 성취한 졸업이기 때문입니다.

축하케익을 자르고 건배를 올리면서 예연히 엄마는

오히러 졸업의 공을 남편과 아이들에게 돌렸습니다.

"다 예연이 아빠 덕분입니다. 저희 남편께 감사드리구요.

그리고 기다려준 우리 아이들도 너무 고마워요."

모두다 알고 있는 사실입니다.

예연히 아빠의 이해와 마음의 지원이 없었다면

어떻게 오늘의 졸업이 가능했겠습니까.

하지만 예연히 엄마였기에 여러가지로 어려운 형편속에서도

대학을 다니고 이렇게 졸업까지 하실 수 있었을 겁니다.

예연이 가족의 사랑이 이 모든 것을 가능하게 해 주었습니다.

그리고 지역 주민의 한사람으로서 무엇보다 더 고마운 것은

예연히 엄마를 통해 지역에 배움의 가치가 확산되게 되었다는 것입니다.

사실 모두가 굳이 대학을 졸업할 필요도 없습니다만

인생의 계획을 세우고 그것을 이루기 위한 배움의 과정은 꼭 필요하다고 봅니다.

예연이네는 세상의 힘들고 어려운 사람들과 더불어 살아가지 위한

복지 사업에 대한 큰 희망을 가지고 계십니다.

그 꿈을 이루기 위한 도정은 끊임없는 봉사와 배움의 과정들로 채워져야 할 것입니다.

그 원칙에서 한치의 흐트러짐도 없이 배우고 봉사하는 삶을 살고 계신

예연이네 부부께 큰 고마움을 느낍니다.

그날 저녁 마을의 젊은 친구들이 예연이 엄마의 졸업을 축하드리기 위해 한자리에 모였습니다.

사실, 먹고 마시다보니 나중에는 졸업을 축하드리는 자린지,

줄업축하를 빌미로 술먹고 놀기 위한 자린지 불명확하게 되었지만

10여가족이 한자리에 모여 윷판까지 벌려가면서

모처럼 흥겹고 의미있는 시간을 보낼 수 있었습니다.

새벽에 내린 눈때문에 졸업식에도 못가보고
이러헤 저녁파티 사진으로만 예쁜 소식 꾸몃습니다.
예연이 엄마의 졸업을 다시한번 진심으로 축하드립니다.