비나리 농부의 세상읽기

봉화군 농민회는 지난 10월28일 여의도에서 진행된 한미FTA저지 집회에 다녀왔습니다. 농민회 동지들은 모두가 사과수확에 하루가 급한 처지에도 불구하고 일손을 뒤로 미루고 길을 나섰습니다. 
여의도에 도착해서는 비싼 주차비에 모두들 놀랐지만 다행히 하루 최고 15,000원인 한강 둔치 주차장에 차를 세울 수 있었고, 국회앞까지 걸어서 집회에 합류했습니다.
집회에 도착하자마자 도로옆 화단에 펼쳐앉아 춘양동지들이 춘양장터에서 준비해온 김밥과 삶은 계란으로 늦은 점심을 떼우고 본격적으로 집회에 합류했습니다.

집회가 행진으로 이어지고, 마지막에는 한미FTA국회상정을 막기위해 국회 진입을 시도했지만 시위자보다 더 많은 경찰과 물대포를 동원해 시위대를 공격하고 연행했습니다. 경찰과 대치하는 곳 마다 맨 앞줄에는 여성동지들이 나서 몸으로 악으로 경찰의 저지선을 뚫었습니다.  결국 폭력경찰에의해 다 연행되었지만 용감하게 국회경내에 진입해 한미 FTA 결사 반대 구호를 외치는 대학생들의 모습에 가슴 뜨거웠습니다. 불편한 몸으로 동지들의 부축을 받으며 국회 경내에 들어선 백기완선생님의 투쟁에 숙연해지기도 했습니다.

오후 늦게 이날 국회상정을 포기한다는 소식에 시위를 정리하고 봉화동지들은 한강둔치공원에 다시 모여 남은 안주로 소주잔을 기울이며 이날 하루의 노고를 서로 치하하며 동지애를 다졌습니다.  평생을 이렇게 싸워오신 농민회선배 동지들과 함께한 가슴벅찬 하루였습니다

이날 최고의 히트는 서울올라가는 동안 길학이 형님이 제안한 구호였습니다.
"고추수입 앞장서는 명박이 고추 똑따삐자!!"
모두 박장대소를 하며 꼭 연단에 올라가 이 구호를 외쳐줄 것을 요청했습니다.

그리고 두번째 히트는 면사무소에서 온 '동향파악' 전화였습니다.
두려울 게 없기에 참가자 명단 불러주고 "면장님이 여비주실라꼬예?"라고 되물었더니 상당히 당혹스러워하는 눈치였습니다. 일제시대에 시작되어 군사독재시절에나 하던 주민 동향파악이 명박이 시대에 다시 부활한 것을 보니 씁쓸하기 이를 데 없었습니다.
 
한국 농업을 볼모로 내어주고, 나아가 한국을 미국의 한 주로 갖다바치려는 이완용의 후손 이명박 일당의 시도가 11월 초에 다시 있을 거랍니다. 한미FTA저지를 위한 투쟁에 더 많은 농민이 함께 해야겠습니다.

201년 10월10일 있은 경북농민대회를 다녀왔습니다.


올해 농산물이 비싸다고
농민이 돈을 벌고 부자가 된듯 여기는 사람들이 있습니다.
하지만 여름 내내 이어진 장마로 농사비를 배로 늘고
수확은 반으로 줄었는데 그나마 다행스럽게
그네들이 신봉하는 시장원리에 따라
농산물 가격이 오른 것에 불과합니다.
 
그렇게 오른 농산물 가격마저 못마땅한 현정권은
가만히 있지 않았습니다.
이명박정권은  1%를 위한 경제 정책을 통해
국가 경제를 파탄내고 급기야 물가폭등을 야기했습니다. 
하지만 이를 무마하고자 농산물 가격 상승이
 전체 물가 상승을 주도한양 여론몰이 끝에
돼지고기 수입에 항공료까지 보조해 주며
망국적 농산물 수입을 자행해 그나마 올랐던 농산물 가격마저
바닥으로 끌어내렸습니다.

흉년에 농산물 가격마저 없는 농촌은
연말에 닥칠 농자금 상환에 벌써부터 걱정이 태산이고,
농자재 외상값에 농자금 이자 그리고 아이들 등록금 걱정에
잠을 이루지 못합니다.

바로 이를 때 정책적 구제에 나서야할 국가는 침묵하고 있고,
농민이 사회의 일원임을 애써 무시하고 있습니다.
그래서 우리 농민들은 경북도청으로 달려가
'재난지구'지정 등을 통한 지원을 요구했습니다.
우리는 국가의 존재이유를 묻고,  
농민의 사회적 기여도에 맞는 공정한(!) 정책적 지원을 요청했지만
그들은 멀찌기 물대포를 세워놓고 로봇같은 무장 경찰로 애워싸고
우리의 목소리를 짓눌렀습니다.

늘 그렇듯 우리는 우리가 뜻을 같이하고 
없는 주머니 털어 버스 대절해서
같이 고함이라도 지를 수 있었던 것에 만족하며
마을로 돌아왔습니다.
 
경북농민대회에 참여하고나서
절망하지 않고, 오히러 즐거운 마음 기쁜 마음으로
마을로 돌아올 수 있었던 것은
바로 같이한 이웃형님이 있고, 형수님이 있고,
아우가 있고 어르신이 계셨기 때문입니다. 

늘 지는 싸움을 해도 농민은 절망하지 않습니다.

송이축제 기간 4일동안 자연미술체험부스를 맡아 오고가면서
다른 무엇보다 눈에 띄는 것이 있었으니
바로 농민들의 절규가 담긴 현수막들이다.
물론 내가 농사로 밥먹고 살아야하는 처지기 때문에
그들 구호가 더욱 절실히 다가왔을 것이 분명하다.

하지만  축제장의 어떤 볼거리보다도 농민회에서 붙인현수막이
더 가슴에 와닿는 진짜 이유는  
군민의 절대다수인  농민의 이해와 무관한 축제가 
농민의 절망과 소외감을 더욱 두드러지게 했기 때문이다.

농업, 농민의 문제... 한 지자체의 문제일 수도 없고 
결국의 국가의 정체성과 맞불리는 문제겠지만
그래도 지역에서 할 수 있고 지자체가 선도할 수 있는 
정책적 수단이 얼마든지 있어 보이는데 
나는 아직 지역에서 희망을 확인하지 못하고 있다.

농민이 주인되는 세상.
농민이 대접받고 농업의 가치가 인정되는 세상은 
영영 오지 않을 것인가?

얼마전 최저임금위원회가 노동자 단체를 배제한 상태에서 내년도 최저임금을 처리했다.  시급 4,580원을 날치기 처리하면서 언론은 6% 라는 상승율을 전면에 내세우며 날치기처리의 부당성과 4,580원의 초라함을 숨기려 했다.
분배의 정의가 이루어지지 않는 사회는 미래가 없다는 단순한 사실을 외면하고, 가진 자들만을 위한 세상으로 몰아가는 자본가들의 부에 대한 극악한 집착과 맹목이 두렵기조차하지만 최저임금의 비현실성과 부당성을 떠나
우리 사회에 드리우고 있는 그늘이 너무나 많고 또 짙다. 그중에서 노인 노동에 대한 부당한 댓가와 처우가  가장 큰 그늘중의 하나이지 않을까 생각된다.

나는 마하트마 간디에 대해 잘 모른다. 내가 알고 있는 간디는 비폭력 불복종이라는 수단으로 영국제국주의의 침략과 수탈로 부터 인도를 해방시켰다. 그리고 그는 무소유와 평화라는 가치를 끝까지 관철하며 아름다운 인류공동체의 이상을 추구했다. 그는 대중을 이끌고 해방투쟁을 수행한 현실주의자이면서, 권력과 금력 그리고 탐욕으로부터 자유로운 세상에 대한 꿈을 추구한  이상주의자였다. 그는 인도의 신분차별제도인 카스트 제도를 폐지시키기 위해 투쟁했고, 온간 인종적, 종교적 편견과 차별이 없는 세상을 갈구했다. 하지만 간디는 이차세계대전이 끝나고 인도가 해방되고나서 얼마안있어 이슬람교를 부인하고 카스트제도를 옹호하는 흰두교도가 쏜 흉탄에 서거했다. 그리고 그는 인도인의 가슴에 또 하나의 신으로 남게되었다. 이것이 내가 알고 있는 마하트마 간디에 대한 전부이다.

빈라덴은 사우디에서 부호의 아들로 태어나 청년기에 영국에 유학을 다녀왔고, 이슬람교리에 깊이 심취했으며, 그리고 아프카니스탄에 소련이 침공하자 아프칸의 해방을 위해 투쟁하는 이슬람 전사의 조직인 무자헤딘에 헌신했다. 그는 유산으로 물러받은 엄청난 부를 이용해 무자헤딘에 물질적 지원을 아끼지 않았고 직접 무장전사로서 전투에도 참여하기도 하면서 이슬람의 해방을 추구하는 알카에다라는 국제적인 조직을 결성하는 등 이슬람의 탁월한 지도자로 성장했다. 그 과정에서 소련의 아프칸 침공을 빌미로 이슬람 지역에서 미국의 지배력을 강화하기 위한 미국의 군수물자지원과 군사기술 지원을 받기도 했다. 한때 소련이라는 북극곰을 잡기위한 미국의 사냥개 역할도 마다않던 빈라덴이지만 소련과 아프칸 간의 전쟁이 끝나고 다시 미국이 이라크를 침략하는 국면이되면서 빈라덴은 다시 전면적인 반미, 반 이스라엘 투쟁에 나서게 되었다. 그 과정에서 그 유명한, 항공기를 이용한 911 미국무역센타 공격을 감행하게 된다.  이후 미국은 911공격을 빌미로 아프칸과 이라크 등을 공격하며 대이슬람전쟁을 확대하고 노골적인 중동 지배야욕을 드러내며 반미투쟁의 상징이된 빈라덴을 제거하기 위한 무자비한 군사작전을 10여년간 강행한다. 그리고 몇일전 미국은 빈라덴의 사살을 공표하며 '테러와와 전쟁'에서 한 단계의 승리를 선언했다. 그리고 알카에다 등 반미 전사들에 대한 대대적인 섬멸작적을 예고하고 있다. 

간디는 인도의 성인이 되었고, 한국에서 조차 청소년기부터 '위인전'을 통해 완전한 삶의 전형으로 배워야하는 20세기 최고의 위인중 한명으로 알려져있다. 한국에만도 '간디'를 내세운 교육기관의 이름이 한둘이 아니고 생태적 삶, 금욕적 삶의 전형으로 까지 추앙받고 있다. 간디에 대한 그런 판단은 동서양의 구분을 뛰어 넘으며 이미 하나의 통일적인 상으로 굳건히 자리잡았다. 

빈라덴에 대한 평가는 이슬람세계와 미국을 중심으로 한 바깥세상에서 극단적으로 분열되어 있다. 우리는 빈라덴의 죽음을 테러분자에 대한 정당한 처단이라며 환호하는 미국인들의 영상과 더불어 이슬람의 위대한 정신적 지도자에 대한 야만적 학살행위라며 이에 대한 보복을 다짐하는 시위대의 모습도 쉽게 볼 수 있다. 그 사이 어디쯤 빈 라덴의 참 모습이 있을 것 같다.

'비폭력 불복종'이라는 무기를 든 간디를 영국 제죽주의들은 얼마나 무서워했을까? 나는 솔직히 그점에 대해 판단할 수 없다. 그리고 영국으로부터 인도가 독립하는데 간디의 비폭력 노선이 얼마나 영향을 미쳤는지도 잘 모르겠다.  분명한 것은 당시에도 무장저항운동을 시도했던 조직들이 활동했을 것이 분명하고, 또 2차세계대전이 끝나자 간디가 제창한 비폭력 불복종 독립운동을 하지 않았던 대부분의 식민지들도 독립을 하게 되었다는 것이다.  인도인의 입장에서 비폭력노선과 무장 투쟁 노선중 어느 것이 더 현실적이고 합당한 선택이었을까는 그리 쉽게 판단해 버릴 수 있는 문제는 아닌것 같다.

빈라덴은 테러리스트라고 명명한 자들은 사실 비교하는 것 자체가 무의미할 정도의 군사력 우위를 바탕으로 정당한 군사작전이라는 이름으로 무자비한 살육을 자행해 오고 있는 세력들이다. 아버지 부시가 이라크를 침공했을 때 저항을 포기하고 무기를 버리고 패주하는 이라크 장병 수만명을 사막의 한가운데서 에서 첨단 무기로 살육했다. 아들 부시는 아프칸과 또다시 이라크를 침공해 무고한 민간인을 포함해 수십만의 인명을 아무 꺼리낌없이 살육했다. 미국은 세계 수백곳에 군사기지를 건설하고 미국의 이익에 반하는 모든 것을 불의로 몰아세우며 무자비한 군사공격과 정보공작을 일삼고 있다. 그리고 오직 미국의 이익을 지키는데 도움이 된다고 판단되는 정보를 가진 무고한 시민을 포함해 알카에다 요원 등을 납치해 관타나모 기지에 강제 구금하고 첨단 과학적 지식에 기반한 고문을 자행해 정보를 얻었다. 미국은 그렇게 얻어낸 정보를 이용해 비 무장상태인 빈라덴을 가족과 함께 사살하고, 그의 육신마저 자기들 마음대로 처리해 버렸다. 그리고 미국은 자신들은 테러리스트를 정당하게 응징했다고 주장하며 승리에 도취해 광분하고 있다.

나는 우선 간디의 삶이 정확히 어떠했는지 잘 알지 못하지만 분명히 간디는 식민지배 권력자들의 기준에서 용납되는 삶을 살았던 것이 분명하다. 제국주의자들의 이익이라는 필터를 통과한 간디는 세계적인 인물로 등극하면서 20세기가 낳은 위인의 한명이 될 수 있었다. 빈라덴의 본모습에 대해서도 나는 잘 알 수 없다. 하지만 빈 라덴은 미국을 위시한 서방의 이익에 철저히 맞서 이슬람제국을 건설하기 위해 투쟁한 전사였다는 사실 하나는 분명해 보인다.

간디와 빈라덴은 비슷하지만 다른 삶을 살았다. 두 사람은 서방의 지배를 받고 있는 나라의 부유한 집안에서 태어나 영국에서 공부를 하고 돌아와 인도의 해방, 이슬람의 해방을 위해 투쟁했다. 간디는 비폭력 노선을 견지했고 서방의 인정과 지지를 얻어 위인으로 등극했다. 빈라덴은 무장노선을 견지했고 서방의 철저한 증오심의 대상이 되어 테러리스트의 수괴로 몰아세워졌고 끝내 무자비하게 살해되었다. 

나는 간디와 빈 라덴에 대한 일면적인 평가에 의문을 가진다. 그리고 어디까지가 진실이고 진리인지 되묻지 않을 수 없다. 사실 미국인의 진실, 이슬람의 진실은 서로 다르다. 영국의 진실과 인도의 진실도 아마 다를 것이다. 그래서 나는 간디가 옳은지 빈라덴이 옳은지 판단할 수 없다.  어쩌면 간디와 빈 라덴 두 사람의 간극이 사실은 그리 넓지 않은게 아닌가 하는 생각도 든다.

나는 빈라덴을 무장투쟁 전사로 만든 시대와 그 시대를 주도한 미국에 대해 분노하면서, 그의 삶에 경의를 표하고, 그의 죽음을 애도한다. 이슬람인의 가슴에 영원한 별이 된 빈라덴의 명복을 빈다.