비나리 농부의 세상읽기

녹색농촌체험마을을 시작하면서 아내와 같이 한번씩 하게된
체험프로그램중 자연미술체험을 그래도 가장 오래동안 유지해왔다.
자연미술체험은 나무나 풀 등 주변에서 손쉽게 구할 수 잇는 재료에다가
물감이나 여타 소재들로 다양한 형태를 만들거나
스스로 원하는 바를 표현하도록 하는
그야말로 난장판 미술체험에 가까운 프로그램이다.

지난주에는 봉화송이축제장에서 4일간 체험을 진행하고
어제는 이웃 고계리에 자리잡은 폐교를 이용한 [청량산장]에서
봉화군 농산물 고객을 대상으로하는 홍보 행사에 초대된
생협회원 어린이를 위한 부속프로그램으로
자연미술체험을 진행했다.

이날은 부실한 준비로 허겁지겁  체험을 진행하게 되었는데
한 아이의 말 한마디 때문에 불현듯
자연미술체험의 의미에 대해 되짚어보게 되었다.
같은 프로그램을 오랫동안 진행해오면서
그냥 타성에 젖어 시간을 떼우고
자연미술체험의 의미나 교육적 효과같은 것은
염두에도 없게 된 것이 아닐까 하는 생각이 들었기 때문이다.

"어떤 걸 만들어볼까?"
한 남자 아이이 대답이 가관이다.
"독사가 다리잘린 토끼 즙빨아먹는 모양 만들래요."

그 아이의 대답이 충격적이었지만
게임이나 폭력적 만화 등의 영향일 수도 있고
(아니 그 보다는 폭력적인 세상의 영향일 가능성이 더 많다!)
아니면 선생님을 골려주려는
의도된 폭력성의 표출일수도 있을 것이다.
하여튼 그 아이의 대답은 그동안 미술체험과정에서 느꼈던 요즘 아이들에 대해
몇가지 문제도 되짚어 보고, 프로그램의 의미를 되묻고
새로운 프로그램을 고민하게 되었다 .

먼저 대부분의 경우  아이들이 서로 협력하거나
어린 동생들을 도와주는 모습을 보기 어렵다.
이는 내 자식도 마찬가지지만
대부분 외동으로 자라 가정내에서
협력의 기회를 많이 가져보지 못했을 것이고,
학교 교욱과정에서도 부족한 협동성을 키워주지 못하고 있기 때문일것 같다.

이 점은 부모님들에게 해당되기도 한다.
간혹 아이들과 같이 체험에 참가하는 부모님들이 있지만
자기 아이만 돕고 지나치게 간섭하는 경우는 많이 볼 수 있는데
다른 아이들을 돕는 경우는 많지 않은게 사실이다.   

그리고 아이들에게서 보이는 공격성이다.
이는 나무재료 등으로 만들고 싶은 거 아무거나 만들어보라고 하면
남자아이들은 총을 가장 많이 만드는 것에서 드러나기도 하지만
체험과정에서 친구들과 도구 사용 순서 등에서 부딪힐 때 그대로 노출되는 된다.
심한 경우는 친구의 고통에 둔감해서 
친구가 글루건에 화상을 입어 울고 있어도
웃으면서 놀리는 경우까지 볼 수가 있다.
 
그리고 유사한 체험을 많이 해 온
학습과잉아이들이 보이는 '이거 많이 해봤는데'식의 반응을 자주 접할 수 있다.
사실 새로운 프로그램을 창출해내거나 부족한 점을 개선해 내지 못한 
체험선생이 일차적인 책임을 져야할 것이지만.
또 한편으로는 아이들 스스로 놀이를 찾고
놀이를 통해 학습하는 과정을 용납하지 못하고
사사건건 아이들의 삶을 장악해 들어가는 요즘의 교육관이나
교육제도의 문제도 무시할 수 없을 것 같다.

아뭏튼 끝나지 않은 고민이지만
최소한 자연미술체험이
자연재료를 통해 스스로 표현하고싶은 바를 실현하면서
자연과의 교감을 넓히고,
생명에 대한 사랑을 체득하는 과정을 통해 정서적으로 순화될 수 있고,
친구들과 더불어 과제를 수행하면서 협동심을 기르는 데 기여했으면 좋겠다.
자기중심적이고 공격적이고 학습과잉에 빠진 아이들을 위해
지금과는 좀 다른 새로운
'공동체 미술프로그램'으로 거듭 나야할 것 같다는 생각이 든다.
그 구체적 모습이 어떨지 모르지만
올 겨울내내 새로운 프로그램을 모색하는 과정을 겪고
내년에는 좀 색다른 미술체험을 진행하고싶다.

올해에도 봉화송이축제장에서 비나리미술관은 자연미술체험 부스를 운영했습니다.매년하는 행사다보니 프로그램에 조금씩 변화를 주기위해 올해는 솟대나 잠자리만들기를 하지않고, 나무토막과 실, 스팡클, 아크릭 물감, 색종이, 가죽끈 등의 재료를 가지고 마음껏 자신을 표현하는 프로그램을 중심으로 미니 장승 만들기 처럼 이전에 했던 프로그램을 같이 진행했습니다. 다행히 어린이와 학부모님에게 큰 호응을 얻어 미리 만들어갔던 나무가 3일만에 동이나 마지막 날은 급히 새로 준비한 나무를 들고 갔지만 이마저도 오후5시가 되기전에 다 소진되어 버렸습니다.

비나리미술관이 진행하는 [자연미술체험]은 마을에서 가장 흔한 나무 재료등을 미술체험용으로 가공하되, 가능한한 거친 자연의 모습 그대로 사용하도록 합니다. 요즘 유행하고 있 칼로 빗은듯 깔끔하게 잘 다듬진 '인스탄트 체험재료'와는 거친 나무껍질, 거친 표면 그대로 사용해서 샌드페이퍼를 이용해 스스로 다듬어 사용하도록 합니다. 이들 재료를 이용해 미술체험을 하는 과정에서 자연의 숨결을 직접 피부로 느끼는 것도 중요한 교육적 효과가 있을 것이기 때문입니다.

'하지만 주변에서 손쉽게 구할 수 있는 자연물을 이용해 얼마든지 다양한 재료와 장식으로 프로그램을 만들어나가고 또 변화를 줄 수 있지만 정해진 장소에서 조건에 맞는 프로그램으로 만들어나가는 일은 쉽지가 않았습니다. 축제장에서 진행하는 프로그램은, 직접 미술 재료를 들이나 산에서 산책을 즐기며 채취해서 미술체험실로 모여 만들기를 하는 방식과는 달리 너무 오랜시간이 걸리지 않고, 미술 재료도 좀 단순하고 단조로워야되고, 그리고 무엇보다 한꺼번에 밀려드는 체험객이 스스로 체험을 해 나갈 수 있을 만치 쉽고 흥미로워야 합니다. 나름대로 그런 조건에 맞는 프로그램이라고 해서 진행한 이번 프로그램은 다행히 성황리에 마무리가 되었지만 몇가지 문제점도 노출되었습니다. 이들 문제점을 보완해 나간다면 다음 미술체험 행사에는 좀더 원활한 진행과 풍부한 교육적 효과를 누릴 수 있지 않을까 생각해 봅니다.

먼저, 아이들이나 어른들이나 미술재료만 제공해주고 알아서 자기를 표현해라고 하면 대부분 아무 것도 하지 못했습니다. 따라서 누구나 쉽게 따라서 할 수 있는 셈플을 다양하게 제시하는 정도의 친절은 반드시 필요한듯 합니다. 물론 그 셈플이 아이들의 표현력, 상상력을 한계지우는 족쇄가 될 위험이 뒤따르지만 최소한 이 셈플들은 아이들이 나름대로 형식이나 표현을 변화시킬 수 있는 여지를 열어주는 셈플이어야합니다.

그리고 미술체험프로그램을 진행하는 과정에서 미술외적 교육적 배려도 좀더 필요하다는 생각이 들었습니다. 자연미술체험 시간만이라도 어른의 통제를 받지 않고 마음껏 자유스럽게 자기를 표현하는 기회를 아이들이 누릴 수 있도록 '최소한의 개입과 간섭'을 원칙으로 삼고 지금까지 미술체험을 진행해 왔습니다. 하지만, 어쩌면 요즘 아이들은 '공부'에 대한 강제와 압박 외에는 너무나 자유스럽게 키워지고 있지 않나는 생각이 들었습니다. 오직 '공부'만이 중요하고, 공부만 하면 나머지는 너 마음대로하라는 식의 여건에서 잘못 길들여지고 있기 때문입니다. 물건을 전혀 아낄 줄 모르고, 같이 미술체험을 하는 친구나 뒷 사람을 배려하지도 않고, 하다못해 미술체험을 진행하는 사람에 대한 고마움을 표현하는 경우는 오히러 드뭅니다. 체험을 마치고 부스를 떠나면서 간혹 '선생님 고맙습니다'라고 인사를 남기는 아이들을 만나면 쫒아가서 안아라도 주고 싶을 만치 감동스럽습니다. 물론 통제나 강제가 아니라 자연스럽게 아이들이 공감하는 방식이 무엇일지는 많은 고민이 필요할 것입니다.

마지막으로 지자체 등으로 부터 미술재료비나 인건비를 지원받고 진행하는 프로그램일지라도 가능하면 작은 금액이라도 유료화하는 것이 좋겠다는 생각이 들었습니다. 위에서 말한 자기가 누리는 것에 대한 댓가(물론 금전적 댓가가 가지는 한계가 있긴 하지만)를 지불하는 것이 아이들을 위해서도 좋고, 또 공짜 판촉물 나눠주듯이 베푸는 체험프로그램은 그 '교육적 효과'가 현저히 떨어지는 것 같습니다. 조심스런 판단이지만 작은 액수라도 체험비를 받을 경우 자기작품을 완성시키고저 하는 의지와 책임감을 부여하는데 도움이 되지 않을까 생각합니다. 그리고 무엇보다 진행자의 입장에서 체험부스가 도떼기 시장같이 난장판이 되고, 아이들이 미술재료를 마구쓰고 아무렇게나 버리는 상황을 막는데 도움이 될 것 같기 때문입니다. 

나무토막이 아이들의 손을 통해 하나의 작은 '예술작품'으로 태어나는 과정을 사진으로 기록해 봅니다.